2006-12-02 20:02 星期六
空松 16:13:02
我上次请教的，打拳时，假设有人按住我的身体，使我动不得，我以意用腰胯进步，其按住我的手还不能感到我的移动，这练法对吗
就好像是下虚上实，但是，我得后脚起步不稳，还腰注意哪些地方？
oО二水居士Оo 16:13:27
你的这种练法应该是对的
但最好能注意几个问题
空松 16:13:47
哦 请指教
oО二水居士Оo 16:13:53
第一，腰胯尽量的要分清
两者应该有不同的分工的，不能混淆
举个例子说吧
见过以前的蜡烛台吗？
空松 16:15:15
见过
oО二水居士Оo 16:15:44
这蜡烛台象是一个矗凳
下面是一个架子，上面是一根穿蜡烛的轴
蜡烛是插在这根轴上的
oО二水居士Оo 16:17:35
结合身体来所，这蜡烛台就象人的下半身与中轴，而蜡烛象是人的上半身
胯的作用，其实是为了搭建这个架子
空松 16:18:48
哦
oО二水居士Оo 16:19:23
你倘若想将蜡烛移位，你只能平整的移动整个蜡烛台
而腰的作用，象是转动蜡烛
譬如你想把蜡烛从这个架子里拔出来，你可以先转动一下这个蜡烛
这就是腰的运动了
通常在转腰时，要尽量的保持胯的不动，就象你转动蜡烛时，尽量的用手固定这个蜡烛台一样
空松 16:22:15
先旋转，再移动？
oО二水居士Оo 16:23:13
这个例子说的是腰胯在太极拳运动中，要尽量的分离，分别担当其不同的作用
至于得心应手时，也无所谓这般分明了：））
可以先旋转，再移动，也可以先移动再旋转
熟练之后，可以同时的发挥功效
但是，中间还是稍有节拍的
oО二水居士Оo 16:25:34
第二点下虚上实的问题，我不同意的
也正是因为你的下虚上实，你的后脚起步不稳
空松 16:26:12
好的，其实，我在这样的假设时，也有那种胸的内涵感觉，就是起步时不稳定，有前倾之感。这种练法可以知前俯后仰之病吧。
oО二水居士Оo 16:26:52
我要求的身法，是全然的掏空胸腹
空松 16:27:16
下虚上实
哈哈，其实是笔误，应该是下实上虚
oО二水居士Оo 16:28:01
下虚上实也好，下实上虚也好，二水都不敢苟同
通常说的虚其心，实其腹。是老子的道德文章
而不是练功秘籍
空松 16:28:49
再掏空胸腹时，我有腹肌收缩运动，参与运动的感觉，我以为自己错了
我认为太极拳的根其实练好了处处是根，在上在下是没有什么区别差异的
oО二水居士Оo 16:29:33
老子：是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
这段话原本讲的是治理国家大事的
可很多人把这当作是练功秘籍了，最后一个个练的大腹便便
有的还美其名曰“太极肚”
空松 16:30:31
哈哈
oО二水居士Оo 16:30:35
害人不浅的
空松 16:30:50
牵强附会了啊
oО二水居士Оo 16:32:10
胸腹掏空之后，人就了无所挂碍了
空松 16:32:11
谢谢居士了，我会注意的
oО二水居士Оo 16:32:36
掏空了，人象是一件空衣服一般，挂着
不但前脚是虚的，其实后脚也一样的可以虚的
空松 16:33:26
在意思掏空的时候，我主要有腹肌参与的感觉，怕自己南辕北辙
oО二水居士Оo 16:33:46
所谓虚中之实，所谓实中之虚
oО二水居士Оo 16:33:58
腹肌参与的感觉应该是对的
空松 16:34:12
哦，明白了，不痴迷于一点？
oО二水居士Оo 16:34:25
不执着：））
空松 16:34:34
好的
其实，意念时，肌肉本来就会参与运动对吗？
oО二水居士Оo 16:36:12
是的
空松 16:37:41
好的，意念为主，不管其他，以正确的法，自然的练了