2005-11-25 00:58 星期五
养心斋 14:39:59
下盘尾骨微向后翻的问题。陈鑫指出：“尾骨长强穴（尾骨下端）微向后翻。”这样的姿势可使小腹下边斜向里收。一来气自然沉于丹田，二来大腿根的两条大筋放松，可加大躯干旋转的角度，以保持重心的下降与平衡。各式太极拳都以敛臀为规律，其实这是为了纠正突臀之病，但敛臀过大就会违背拳理。所以陈鑫讲的长强穴微向后翻，是和其他太极拳的区别，而且也是陈式躯干方面最要紧的关键。
陈式要求裆要开圆，最忌人字裆，即尖裆。这种姿势仍然和长强穴的后翻有密切关系。只要长强穴向后翻一点（只是一点，绝非突得），它的姿势恰如我们端坐的样子。裆部只要能够开得圆，也自然能塌的下，使重心降低，加强躯干的稳定。人字裆两只脚再宽，而裆劲无法下塌，就如同两条腿的木架，从前后稍微一碰，就会倒的。
陈式上盘称为顶劲，中盘称为腰劲，下盘称为裆劲。顶要向上虚领，腰劲要中正旋转，不许前后摇摆，裆劲则要向下松塌。
陈式要求膝部随身体旋转一提一落，也是和裆部开，长强穴后翻有直接关系的。裆部的圆下与灵活变化有关；膝部的提、落则与运动中的稳度有在。它的运动方法：凡身向左转，则左膝顺缠上提，右膝同时逆缠而下垂；如身向右转，则右腾顺缠上提，左膝逆缠下垂。
养心斋 14:40:51
老师,上面是洪均生写的文章,其中提及长强后翻是咋回事
oО二水居士Оo 14:41:12
我喜欢讲屁股后翻
养心斋 14:41:42
细点讲讲:))如果空的话
oО二水居士Оo 14:42:13
然后，依靠腰背的靠墙，以达到敛臀的目的
oО二水居士Оo 14:42:53
这个位置，很难用文字精确的来表达
养心斋 14:43:12
屁股后翻,我就大概明白什么意思了
oО二水居士Оo 14:43:53
之所以难，是因为，小腹丹田与后腰命门以及，两臀处，都有不同的要求
oО二水居士Оo 14:44:30
这些不同的要求，其目的，只是为了贯穿中节与根节
oО二水居士Оo 14:45:20
中节与根节是否贯穿，是能否达到完整一气的前提
养心斋 14:45:52
这应该是全身完整的首要了吧
oО二水居士Оo 14:46:09
倘若，单纯的讲屁股后翻，就有厥臀的嫌疑，也不利用贯穿
养心斋 14:46:37
哦
oО二水居士Оo 14:46:54
单纯的讲求尾闾前翘，或者说敛臀，也容易让内气搁在丹田处，无法下落
oО二水居士Оo 14:47:30
单纯的讲求命门后突，两腰变得很死板
oО二水居士Оo 14:48:25
所以，倘若要作好中节与根节的贯穿，必须解决一个首要的问题，那就是，将这个位置明确的分清阴阳
oО二水居士Оo 14:50:05
如何分清这个位置的阴阳，很难用文字描述。但我可以大致将分清阴阳后的大致状态描述一番
oО二水居士Оo 14:51:02
一般的人，不做这些要求时，盆骨是倾斜的
oО二水居士Оo 14:52:08
象是一只边立着的脸盆，不是水平摆放着的脸盆
养心斋 14:52:08
恩,
oО二水居士Оo 14:52:20
这个意思看得懂吗
养心斋 14:52:31
到这里还是懂的:)
oО二水居士Оo 14:53:08
那么，敛臀或者说尾闾前翘的目的，只是为了将这只脸盆摆正罢了
oО二水居士Оo 14:53:46
摆正后的脸盆，似乎有点水平摆放着的意思了
oО二水居士Оo 14:53:55
这能理解吗
养心斋 14:55:42
理解可以,做不到,呵呵
oО二水居士Оo 14:56:10
但很多人，脸盆是摆正了，但是脸盆不是空的，而是象一块摆正的石头。这就是单纯讲求尾闾前翘或者敛臀的结果
养心斋 14:56:40
我以前曾经是这样的,嘿嘿
oО二水居士Оo 14:56:54
真正的要求，这个脸盆，其实就是道家讲求的炉灶
养心斋 14:57:27
前段时间一直没注意这个问题,结果发现下盘没有感觉,身体是散的
oО二水居士Оo 14:58:32
更正：道家内丹，筑基，这个基就是炼丹的炉灶，而盆骨的摆正，无疑就是炉灶上的锅
oО二水居士Оo 14:59:15
太极拳中的丹，我理解是隔水蒸的：））
oО二水居士Оo 14:59:29
这就有了更高的要求
养心斋 14:59:40
呵呵,这个东东摆正了,上下就一气了么
oО二水居士Оo 14:59:49
意思是，在摆正的盆骨处，还应该是空的
oО二水居士Оo 15:00:13
空的上面似乎还应该有一个十字架一样的蒸架
养心斋 15:01:17
就是说在骨盆和胯的接触的地方,不能死死的,是么
oО二水居士Оo 15:01:53
这十字架的交叉点（肚子横截面的前三分之一与肚脐至命门连线的交叉点），就是丹田之“田”的十字交叉点
oО二水居士Оo 15:02:20
骨盆和胯的接触的地方，打开了才活，所以要开胯
养心斋 15:03:23
找到这个点的意义是什么
oО二水居士Оo 15:03:45
这个十字交叉点上，你应该通过腹部的内敛、掏空的训练，在这个交叉点上防置一个小酒盅
oО二水居士Оo 15:06:10
这样就形成了一下的格局：1、两胯打开，形成的是炉灶的灶空；2、盆骨摆正，就是炉灶上的锅铛；3、十字交叉点上的酒盅，才是真正隔水蒸煮的盛丹的器皿
oО二水居士Оo 15:07:37
所以，我喜欢将屁股后翻，腰背后靠，脐下一寸内三寸处，如置一小酒盅
oО二水居士Оo 15:08:09
这样的格局，才能真正的分清腰胯
oО二水居士Оo 15:08:30
很多太极拳名家，腰胯不分的
养心斋 15:09:10
哦
oО二水居士Оo 15:09:17
其实，腰胯必须分清楚，否则无法体念太极拳中的很多劲路。批语挤、捩等
oО二水居士Оo 15:10:00
很多人喜欢讲转腰胯，其实腰胯齐转是十分错误的
oО二水居士Оo 15:11:05
太极拳严格意义上说，是腰转胯反向开的，俗称“扭脊”
oО二水居士Оo 15:11:45
或说，磨盘上下两盘反向运动等，都是“扭脊”运动