2006-06-23 16:05 星期五
若木 15:17:57看见乐亶的讲义了
呵呵，还没有看完
oО二水居士Оo 15:19:12
呵呵
我也是粗粗的看一边
有些书需要精读，有些书无须精读的
不求甚解亦可
若木 15:20:51
那是你的水平超过他讲的了，
oО二水居士Оo 15:21:08
那倒不是这个概念
有些书有嚼头的，象曲径通幽，有些书粗粗一过，一览无余了
有些书即便水准不高，但是也有嚼头的
若木 15:25:06
呵呵，里面的东东不错
可以不把他当做太极拳谱来读
oО二水居士Оo 15:26:18
毕竟是生活在那个环境里的，即便羊肉吃得少，身上羊膻味还是有的
他的这本太极拳图说，二水觉得有必要精读的
白云 15:26:39
有些太极歌诀不知道是不是他自己写的
oО二水居士Оo 15:27:35
他的这部书，原则上可以分成四个部分
第一部分“易理”
这部分，建议可以直接看来知德先生的《周易集注》
若木 15:29:13
好，一定要读一读
oО二水居士Оo 15:29:16
陈鑫是个文抄公，直接抄自来知德的文字和图
而且还不求甚解，抄错很多地方 所以，倘若直接看陈鑫的这部分内容，就很容易上当
若木 15:29:40
借用一下
呵呵
白云 15:29:53
有没有印错的可能
oО二水居士Оo 15:30:31
不是印错，是陈鑫抄错的
白云 15:30:45
怎么分别啊
若木 15:31:01
反正是错了，呵呵
oО二水居士Оo 15:31:17
你只要仔细看两书内容，就知道，陈鑫其实没有理解来知德的理论
白云 15:31:18
呵呵
也许是借来说自己的
oО二水居士Оo 15:32:34
来知德先生对周易有他自己的系统理解，但是陈引用了来知德先生大约10%的理论
而这10%的理论，无法窥究来知德先生的理论概况
所以，二水以为，陈鑫引用的来知德先生理论，是生搬硬套的
白云 15:34:41
是的，不过来先生的也太深奥了
oО二水居士Оo 15:35:15
就象文革期间出版的一些书籍，起头都是引用大段的马克思理论
但是真正理解马克思的人很少
白云 15:36:02
而以前的书都是子曰诗云，中国人的老毛病
oО二水居士Оo 15:36:17
所以，我们而今看文革的一些专业著作，往往是撇开这部分的内容
oО二水居士Оo 15:36:33
第二部分“医理”
陈鑫其实也不通医理的
他看过几部医书，但是只是看过而已
若木 15:37:46
陈鑫好惨，呵呵
oО二水居士Оo 15:38:37
他的这部分内容直接来自徐定超的《内经注》
而且也不求甚解
抄错了很多地方
白云15:39:27
等会儿二水能否说说，为什么陈有那么多不通，可是这本书却有精读之必要？
oО二水居士Оo 15:39:45
所以，看这部分内容，也可以直接看中医理论
oО二水居士Оo 15:40:08
第三部分，拳经理论
这部分是陈鑫此书的菁华 呆会继续详谈
若木 15:40:28
这部分可以看了吧
白云 15:40:45
别有是抄的
oО二水居士Оo 15:41:32
第四部分，以缠丝为中心分解的拳架招式
这部分，是陈鑫有创见的部分
但是这个创见，往往受着他自身水准的局限，也不值得精读
所以，二水以为，陈鑫的书，可以精读的只有第三部分
oО二水居士Оo 15:43:49
这第三部分只有包括以下几篇文字
一、《太极拳经谱》《太极拳权谱》
二、《太极拳经论》《太极拳拳论》
三、《太极拳名义说》
四、《太极拳推原解》《太极拳著解》
五、身、心、意。。。。
六、太极拳用说 界限 争走要决
大概就以上的内容值得精读的
这些内容，应该说是陈氏世代的精华通过陈鑫的笔总结而来
若木 15:51:23
好 不用硬着头皮看那么多了
oО二水居士Оo 15:52:03
二水读书，喜欢据症候法
虚为怀 15:53:07
那得有一个切入点吗？
oО二水居士Оo 15:53:13
意思是先得抓住主要病症
若木 15:53:37
呵呵，先挑毛病
oО二水居士Оo 15:53:54
以上几篇文字，可以看到作为书生的陈鑫的主要病症
那就是穷秀才的臭味道
所以，我们不妨从这个穷秀才臭味道 着手来理解文字中的精华处
oО二水居士Оo 15:55:44
首先，我们得抓住陈鑫咬文嚼字的臭味
抓住这个臭味，就能理解陈家的拳学体系
虚为怀 15:56:33
以其人之道解之
oО二水居士Оo 15:56:47
以上文字中，几个主要字，陈鑫是费尽心计的
1、经与权
2、谱与论
3、名与义
4、原与著
虚为怀 15:59:27
老师已经归纳了
oО二水居士Оo 16:00:06
我们也不妨学学陈鑫咬文嚼字这一点，就可以了解陈鑫心里的太极拳体系
oО二水居士Оo 16:02:23
第二，我们还得抓住穷秀才六经注我的习惯
六经皆我注脚，是晚清秀才的喜好
虚为怀 16:03:39
什么是六经注我呢？
oО二水居士Оo 16:03:52
即便是西方科学，也喜欢从六经中去寻找注脚
若木 16:04:00
把六经拿来
解释自己的东东
oО二水居士Оo 16:04:41
这太极拳，明明与孔老夫子无关的，但是他们喜欢从孔老夫子身上去找原由
用孔云孟曰来说他的太极拳
虚为怀 16:06:46
也许是时代的烙印
大理 16:07:33
也许他想说的是 大道相通吧
虚为怀 16:08:02
现代有用孔孟之道来教育国民吗？
oО二水居士Оo 16:08:03
应该是当时的时代烙印
白云 16:08:34
他如果在文革就要用毛泽东思想啦
大理 16:09:20
孔孟之道 也讲了很多修心养心之法
虚为怀 16:09:58
但是现在还是没有应用啊
白云 16:10:25
毛主席写了《矛盾论》是阴阳理论的新发展
大理 16:10:29
这个应用的多了 只是不是全部拿来
oО二水居士Оo 16:10:30
把握了这两点，我们会发现，这陈式太极拳虽然而今一些金刚们演练的不象是太极拳，但在陈鑫心里，或者说在陈鑫之前的岁月里，陈家沟的拳确实是符合太极之理的
大理 16:10:59
还有很多是个人修养的事情了
虚为怀 16:11:36
是时代造就了现代的太极拳而已
大理 16:12:03
过去能认识这么多也是很不错了
大理 16:12:38
也是承前启后的事情
白云 16:12:49
陈拳与杨吴两家有很大不同，很奇怪的
虚为怀 16:12:52
现在还不能认识曾经有过的文化
白云 16:13:36
过去的文化都快失传了
虚为怀 16:15:05
也是时代酿造的“美酒”啊
大理 16:15:28
文化没有形成文字失传的很快
白云16:15:41
从清朝开始就衰了
_八渡_ 16:17:02
不止太极拳符合太极之理.物物一太极.有很多东西都可以用太极来解释.
白云 16:17:18
通用公司
大理 16:19:19
万物皆有阴阳
_八渡_ 16:20:04
不记得哪本书上说:百姓日用而不知.好像也是说太极的.
白云 16:20:18
好像是中庸
太极图说是大儒周溪莲写的
大理 16:20:53
中庸也是讲的阴阳平衡
白云16:21:31
中庸是理解易经的一把钥匙
_八渡_ 16:22:01
据说一颗果树按照果子成熟的位置先后可以划出一幅太极图.
白云 16:22:45
易经学说有很多神奇的地方，古代甚至用来解释佛经
大理 16:22:59
一个小果子也是一太极啊
_八渡_ 16:23:03
这样就可以说:太极可能是符合天道的.
白云 16:23:30
太极是个模型，什么都能装进去
虚为怀 16:23:41
八渡_(49415602) 16:22:01
据说一颗果树按照果子成熟的位置先后可以划出一幅太极图.
有实例吗
大理 16:23:48
佛学也是符合太极拳理论的
_八渡_ 16:24:09
有兴趣可以观察一下!
这太极图可是自然划的.老天划的.