2004-02-14 17:23 星期六
1988《玉林师专学报》载《太平天国前期的武术活动》云：石达开是贵县人，“家富读书，文武备足”。民间流传着他练武碎碑的美谈，据资料记载：“道光中，石达开游衡阳，以拳术教授子弟数百人。其拳术，高曰弓箭装，低曰悬狮装，九面应敌。每决斗，矗立敌前，骈五指，蔽其眼，即反跳百步外，俟敌踵至，疾转踢其腹脐下。如敌劲，则数转环踢之，敌随足飞起，跌出数丈外，甚至跌出数十丈外者，曰连环鸳鸯步。少林寺，武当山两派所无也。教授于右寺中，前憧有丰碑，高二丈，厚三尺。一日将远去，酒后，言‘吾门以陈邦森为最能，应一一较艺。吾身紧贴碑，任汝击三拳；吾还击汝，亦各之’。邦森拳石，石腹软如绵，邦森拳如著碑，拳启而腹平。石还击邦森，邦森知不可敌，侧身避，碑裂为数段”。由此记载，可见石达开武功之高深。赖九是陆川陆茵村人，他在父母双亡后，“流浪到玉林、贵县一带，一边打铁，一边拜师学武艺，两三年间不仅练就一手好武艺”，还在 贵县参加了石达开领导的拜上帝会组织。“回到家乡，就以开炉打铁为掩护，秘密串连穷兄弟，练拳拜会，有徒弟二百多人”。
二水于太平天国素无好感，而对他们的武艺也不妨有所了解。近日在网上购得正中书局1935年版褚民谊的《国术源流考》，亦不无惊喜。所谓不因人废艺者也。
“邦森拳石，石腹软如绵，邦森拳如著碑，拳启而腹平。石还击邦森，邦森知不可敌，侧身避，碑裂为数段”，由此见石达开的武功，似乎不属纯外家一脉，去年在杭州，二水见在浙江大学教拳的马振华老师，也类“腹软如绵”。马振华老师承李瑞东的李派太极，隐现可见杨家早期的一些功法。杨家初来南方，杨澄甫先生也喜欢“任汝击三拳；吾还击汝，亦各之”的风格。后来到了台湾的郑曼青先生，也自然袭其衣钵，喜欢这种玩法。而后期在南方的一些杨家弟子，就不再玩这种了无生趣的功法了。是武术的进步抑或蜕化，任凭后人评点了。