2004-03-11 00:07 星期四
《聊斋志异。武技》：
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意甚得。
僧问：“汝益乎？”
曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”
僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交叉而立。
僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”
李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。
僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”
李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧，弄艺于场，观者填溢。
尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”
如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”
李初不言。尼固诘之，乃以僧告。
尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”
李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”
李诺之。然以其文弱故，易之；又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止。李问其故，但笑不言。李以为怯，固请再角。尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。
尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”
李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。
僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之；不然，股已断矣！”
王阮亭先生云：“此尼亦殊踪迹诡异不可测。”
又云：“拳勇之技，少林为外家，武当张三峰为内家。三峰之后，有关中人王宗。宗传温州陈州同。州同，明嘉靖间人。故今两家之传，盛于浙东。顺治中，王来咸，字征南，其最著者，鄞人也。雨窗无事，读李超事始末，因识于后。阮亭书。征南之徒，又有僧耳、僧尼者，皆僧也”。
二水按：“王阮亭先生云”及“又云”，象是王渔洋阅读《聊斋志异》的眉批或评语。此类眉批评语，也见于《促织》、《青梅》、《口技》、《喷水》、《收中怪》、《阎罗》数则。此则文字尤显重要。与沈一貫《喙鳴文集》之《搏者張松溪傳》、 黃宗羲《南雷文案》卷六《王征南墓誌銘》、黃百家《學箕初稿》之《王征南先生傳》、 曹秉仁編纂《寧波府志。卷之三十一。藝術。張松溪傳》相印证，足以证明内家拳張松溪一脉明清年间在浙东一带的流承。
王渔洋（1634—一1711年）字子真，号阮亭，自号渔洋山人，山东新城县（今桓台）人，清初著名诗人，累官至邢部尚书。致力于诗文著述，主持诗坛达五十年之久。其诗、文、词共数十种五百六十多卷，被誉为一代诗宗。一代诗宗读李超事始末，竟然将四明内家拳传承写得如此清晰，着实难能可贵。王渔洋为顺治十五年（1658）进士，他眉批“顺治中，王来咸，字征南，其最著者，鄞人也。”显然是真实可信的。就象万历年间的宰相沈一貫，居然为嘉靖末年的一个搏者立传一般，“張衣工也。其師曰孫十三老。大梁街人。性麤戇。張則沈毅寡言。恂恂如儒者。”“恂恂如儒者”的内家拳大家张松溪，大凡在沈一貫儿时留下了至深印象，在我读来，如同亲受的。
另况周颐《眉庐丛话》230则，记载：“康熙时，王渔洋诗弟子许子逊由进士官福建知县。许虽文士，善绝拳勇，尝补武平令，县境与粤东某县毗连，两县民因争山地械斗，许驰赴填戢。粤民殊犷悍，群起殴失（加提手旁）许，则败于许，皆宾服，弗敢肆。”
不知在王渔洋的文字中，是否有评价他弟子武技拳勇的相关记载？