弁术之用，有如是者乎

2004-04-23 18:54 星期五

　　“弁术之用，有如是者乎?”
　
　　弁术：《说文》：“弁,冕也。”，这种帽子，大凡与古代的军服有关，后有“兵弁”、“武弁”的称呼。汉代将“手搏”、“角力”，叫做“卞”或“弁”。哲东先生以“弁术”概称武术。也可见武术与战争的渊源。

　　用：《论语.学而》“礼之用,和为贵”之“用”，后演绎为中国哲学的重要概念之一，所谓“体用”。

　　体用的概念常见于太极拳各家著作中。“体用”两字最早作为一个哲学名词，也许最早见诸王弼《老子注》：“虽贵以无为用，不能舍无以为体也。”讲的应该是“道体”与“功用”的关系。力求在体、用二元上求得统一。这对后世的理学兴起，打下了基础。

　　程朱理学，则以“理”为体，以“象”为用。程伊川在《易传序》中说:“至微者理也,至著者象也。体用一源,显微无间 。”在二水看来，类似于现代西方哲学“意志”与“表象”的关系了。
　　
　　哲东先生此处的“用”字，应该是源自与“道体”相对应的“功用”而言。“合于变，因于物，动而时发也。”大凡哪一种武术的功用，能有这样的的呢？先生以发问的方式，来肯定太极拳在功用上的奇妙！