就《怀念剑仙李景林》一帖的几帖回复

2004-03-15 22:45 星期一

  自然而然:谁来为李景林说上两句公道话?直到现在马明达还在文章中挤兑李老剑仙。八极拳与大成拳的传人还在嘲笑李老剑仙的武当剑不中用。哎,历史被颠倒了。更让人遗憾的是那些自称是李老剑仙的传人们。
  
  manman:自然而然你为什么不说两句?谈谈也无妨嘛
  
  二水居士:记得贾岛有几句诗:"骊山岂不好,玉环污流脂! 至今华清树,空遗后人悲。 遐哉哲人逝,此水真吾师。"
  大山巍兮,铄言无以损其高,大海深兮,唾言无以污其清。哲人已逝,功过是非,不是尔等是非小儿能评头论足的。
  后辈小儿能掌握前人的精髓,抑或皮毛,就是对前贤的最大的尊敬
  
  自然而然:二先生这番话,倒是让我弄不懂了。你们的祖师爷被人家侮辱,你们这些老剑仙的徒子徒孙们不为你们的祖师爷说句公道话,却要我这个外人讲,你不觉得你说这话也太没出息了吗?
  看看人家童先生,10几年来跟大成拳死嗑,把大成拳编造的谎言揭露的体无完肤,使我想起了张艺谋的电影《秋菊打官司》里的秋菊。以致一些好事者听到童先生的名字是又恨又怕。那才是汉子,算是尽了徒子徒孙的一份孝心。
  
  二水居士:自然而然,你的“祖师爷被人家侮辱”、“老剑仙的徒子徒孙们不为你们的祖师爷说句公道话”、“却要我这个外人讲”、“你不觉得你说这话也太没出息了吗?”、“算是尽了徒子徒孙的一份孝心。”等等诸如此类的话,很有意思。好象是盗版武侠小说中的台词。不知是自然形成的这种腔调呢?还是真的没有学好生活中的讲话方式?
  二水想,但愿是你看的武侠书多了的缘故。
  
  请你翻开日历看看,而今是2004年了,将历史倒退到李景林大师生活的年代,上世纪二三十年代吧,担任南京中央国术馆副馆长的李景林大师以及其他一些武术大师们,已经破除了陈旧的门派观念,将“拳术”已经当作是一门学问在传授,而不是作为民间手艺活了。当时这些大师的称呼一律改为了“老师”。“祖师爷”、“徒子徒孙”这些江湖习气,已经随着新文化运动一扫而走了。
  
  既然作为一门学问,在武术这一层面上也就消除了以往“一日为师,终身为父”的旧习。当年的武术爱好者们已经在类似于如今的全日制学校一般,可以自由选择多个老师学习多门武艺。但这不影响学习者对老师的尊重。就象我们尊重我们自小学到大学的所有老师一样。
  我不知道你是否将你的所有老师当父亲看待?我想你是作不到的,也不可能做到。否则你将会有很多父亲。
  
  一个在武术这门学问上有着很高造诣,很高修为的大师,他们的成就是有目共睹的,他们在历史上的贡献和影响力也不是几个是非小儿说毁就毁,说损就能被损的。也不是我等无名小辈的只言片语所能增誉的了的。我不知道你是否知道中国有一段经历叫文革。那时,一些受人尊敬的长者,都被污蔑。但历史证明这些污蔑者最终被视作跳梁小丑。也许你看不懂我上一个帖子,是有原因的。因为你无法理解历史。历史就象一条长河,虽然有人会在这条长河里象杨玉环一样的洗澡,或象好事者一般的吐些吐沫,或象你一般空遗悲切,但清者自清。"遐哉哲人逝,此水真吾师。"二水觉得贾岛的诗,你不妨回去请你的老师(不知你是否叫他父亲?)讲解讲解。
  
  另外,你推崇的童先生,真的很可爱。令人尊敬。但二水觉得,作为继承老一辈武术家的优秀文化遗产,首先应该将老一辈的文化内涵完整的继承下来,将他们为之呕心沥血的武艺,多化些时间学练上身,并将它发扬下去。而不是与人去计较谁的师傅比谁的师傅更厉害,或谁的祖师爷比谁的祖师爷生活得更早等等。再反过来说,倘若有人始终将李景林大师作为参照物来比较了,这就足以说明李景林大师的功夫是被他们所公认的,起码在他们的潜意识里是这么认为的。否则这些好事者为什么不去说他们的武功比你的祖师爷厉害呢?!
  
  论坛主要是为了真正喜欢武术的人提高相互交流、相互学习的机会。Yestaiji.com这个论坛是MANMAN出钱开办的,免费为大家服务。我们理应珍惜这有限的资源才是。我想这是一个喜欢武术的人应有的良知。不知你是否能够认同二水这个观点。二水真心希望你还能认同这一点。否则,会让二水失望。因为,在二水看来,一个丧失了良知的人,是不配谈论武术的,这将玷污中华优秀文化的圣洁。我想,你能够看到别人在玷污着李景林大师的威名,并为之愤愤不平,这足以说明你是有这点良知的。
  
  真心希望你能参与到我们的论坛中来,真心希望你能与我们论坛上所有的网友打成一片,成为我们铁杆的拳痴。二水文字之间或有不当,还请你多担担。

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