2004-01-02 14:00 星期五
將太極拳譬之爲高聳入雲的摩天大廈，那麽，我們必須扎扎實實的作好地基的施工。將太極拳譬之爲一輛高級轎車，那麽我們必須注重車身中基礎的動力系統和傳動系統。將太極拳譬之爲中國古典的木結構房子，那麽我們必須架構好梁與柱。萬丈高樓平地起。太極拳也必須從基本的架子盤起。
正象古人造房子，我們在盤架子時，身上幾大節（有說三大節、九大節或十二節等，其實有關節之出均可節節拔松分開，腳趾手指之處何其重要！）便是柱與梁。古人不用鐵釘，梁柱之間的連接，全憑榫頭。入榫與否，關係著結構的牢固。顯而易見，在太極拳盤架時，身上幾大節的連接也全憑“榫頭”的作用。這些“榫頭”是否“入榫”關係著勁路是否到位，也自然關聯我們的太極大廈能否“高聳入雲”！
榫頭有大有小。梁柱之間便是大榫。這些大榫一旦脫榫，房屋頃刻間倒塌。其他小榫一旦脫榫，房屋結構也會不完整。在太極拳盤架中，大榫倘若不“入榫”，身形散亂，上下無法相隨，左右不能相連。身體也自然無法完整一氣。身形散亂，意氣如何呼之欲出呢？倘若小榫頭沒有入榫，勁路不暢通，意氣也無法敷布四周。
一己之中，四大榫頭，關聯房屋的架構。這四大榫頭，一有“脫榫”或“鬆動”，太極的房屋便會倒塌。那便是兩肩、兩胯的雷根。
四大榫的“入榫”與否，可以通過“喂勁”來檢驗。
胯雷根入榫的標準是“松腰落胯”。腰宜松塌，胯便找著了固有位置。胯一旦“入榫”，感覺上有遊子回家的意味。無須擰動膝蓋，中軸自會靈動。進退得便。“喂勁”的方法是，在盤架時任何的進退開步動作中，一人用力按住後，看能否進退自如。同時，胯一旦入榫了，腰才能進入松的狀態。丹田氣才能不鼓而盈。意氣才能不動而動，靈機才得以自由的彌漫開來。
肩雷根入榫的標準是“開肩沈肘”。肩開了，肩與胸大肌之間的肌腱才能真正進入松的狀態。胸腔才得以了無挂礙。別人要什麽，才能給他什麽。佛說：“無挂礙故無恐怖”。一席空衣者，才能兩袖清風。檢驗肩雷根是否入榫，其實很簡單，自己任何一個動作裏，開肩後，用另一隻手摸摸肩與胸大肌之間的肌腱，看看是否做到了象一灘泥，摸不到肌肉也摸不到骨架，能夠將你摸的那只手陷於期間不肯自拔時，肩雷根真正的入榫了。