2004-04-14 13:46 星期三
杨家流传的《太极剑歌》：
剑法从来不易传，
直来直去胜由言，
若仍砍伐如刀者，
笑坏三丰老剑仙。
据金老师考证，此歌源自吴修龄《手臂录》卷四末附之《后剑诀》：
剑术真传不易传，
直行直用是幽元，
若唯砍斫如刀法，
笑刹渔阳老剑仙。
两首歌诀，应该有着明显的传承渊源。不管是笑刹渔阳老剑仙还是笑坏三丰老剑仙，意思很明确，剑法不能象刀法一般使唤。《手臂录》也一再强调说：“剑器轻清，其用大与刀异”。蔡懿恭先生之剑，去华就实。其剑论精到，片言扼要。谓：“普通只剑术为刀化剑，实非剑术也。” 也道尽了剑术与刀法的本质。
金仁霖老师《传心录。太极剑谱》中云：“根据杨澄甫老师太极剑套路及剑法：撩、拦、叩、拨、摇、挑、轮、扫八字，加上李芳辰老师武当对剑：抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗十三字共二十一字。另有剑指，食、中两指向前指出，左右相同。”
劈法，本不见于杨家剑法，而在李公的武当对手剑中，却是十分重要的。
吴志青先生的《太极剑》中对劈字有详细论述：
劈剑：劈者由上往下谓之劈。有正劈反劈之別。劈剑以剑身前三分之一处爲之劈，用劍身中三分之一處謂之砍，用劍身後三分之一處謂之剁，总稱曰劈。如第十一勢之童子拜佛，如第二十一勢之獨劈華山，皆爲正劈。又有反劈則爲反腕，或前或後劈是也。
可见，砍、斫两法虽不为各家剑术所重。在情急之中，剑身分三，或劈、或砍、或剁亦各各随心随欲。只是不违背“直行直用”、“剑走轻灵”的风格为要。
同样是剑术，还是有着内外家不同的练法，吴志青先生在《七星剑》序言中有云：“余自创中华武术会，即存心剑术，欲探吾国数千年之奥秘......蔡马李刘四君之剑术，各有专长。蔡马刘之剑，皆以刚胜，李之剑独以柔胜。”
“独以柔胜”句，概与《越女论剑》之“道分阴阳、开门闭户、阴衰阳兴，内实精神，外示安仪，见之似好妇，奇之似惧虎，布形候气，与神俱往”，或与《庄子》论剑所云：“示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”，以及明季五公山人的“力不自力”的理论，是一脉相承的。道尽了剑术之内外两境界的分野。