以它平它谓之和

  闻时 16:22:59
  以前我在一本中医书上看到一句话,就一直想问您,苦于一直没有机会能遇到您
  是这句:善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭.
  
  二水居士 16:25:44
  是张景岳的理论
  
  闻时 16:25:43
  嗯是
  
  二水居士 16:26:24
  说的是阴阳互济吧
  
  闻时 16:26:58
  您说,具体是如何入手呢.能给我举例说吗.
  
  二水居士 16:28:01
  在中医里,这一理论几乎成了处方的基本理论
  
  闻时 16:29:31
  老实说,有段时间我患失眠,医生说是心肾不交水火不济.说的是不是就是这个出了问题呢.我不太懂.
  
  二水居士 16:30:48
  这个问题,结合自身,也许不是几句话能说得清楚的
  中医的理论,不象西医的直接
  
  闻时 16:32:38
  那么,在太极中,是不是也是这样的道理呢
  看到这句话,我第一个联想到那个太极图了
  
  二水居士 16:33:24
  假如西医也讲阴阳,面对阴盛阳亏,肯定是直接的补阳或者泻阴
  
  闻时 16:34:01
  嗯,似乎不多考虑相对和绝对的吧
  
  二水居士 16:34:26
  而中医的概念则是,阴盛阳亏了,看这阳亏到什么程度,倘若阳过于的亏,其实是无法直接补的。 那么,中医会从逆向思维来解决这个问题。意思是从事物的对立面中去寻找调和的方式。《国语》云:以它平它谓之和,故能丰长而物生之。中医里会从阴之中,去提炼一些阳的元素 。所谓阴极生阳。
  
  闻时 16:35:52
  就是这个地方,我无法理解
  
  二水居士 16:36:40
  阴阳是生生不息的
  所谓阴阳互根么
  
  二水居士 16:37:48
  倘若结合人的身体来谈这个问题,也许会直观一些
  譬如说人身上的任督两脉
  
  闻时 16:38:34
  嗯,
  
  二水居士 16:39:20
  任脉从承降起,下行到会阴
  而督脉是从长强上行,过顶到人中
  
  闻时 16:40:30
  嗯 是
  
  二水居士 16:40:48
  这样看来是两条不相干的路线
  而练功的要求是,舌尖轻抵上腭
  舌尖轻抵上腭的目的,其实是让人中与承降相连
  与会阴相对的,肛门的另一侧,长强以下,叫会阳。古人有说督脉起于会阳的
  
  闻时 16:44:27
  噢.有点明白了,有的要求提会阴或提肛,是不是就是让另一头相连
  
  二水居士 16:44:47
  练功的要求有提肛,或者说摄尻的,其实目的是让会阴与会阳脉气相通
  这样一相连接,你会发现,这这是一个循环
  
  闻时 16:45:30
  这样说来,确实是一个完整起来的循环.
  
  二水居士 16:46:09
  从简单的阴阳来区分这些,那么督脉属阳
  会阳或者长强为阳之起,人中为阳之止
  任脉属阴,承降为阴之起,会阴为阴之止
  阳气自会阳或者长强起,到了鼎盛的人中,谓之阳极,阳极则生阴
  当然,阳极生阴,必须赖以舌尖相连才能完成
  同样的道理,阴极生阳也必须赖以提肛或摄尻来完成
  所以,这阴阳交接处,古人说搭桥
  
  闻时 16:54:46
  这样说来,有无"搭桥",是起决定性作用的,是不是
  
  二水居士 16:55:02
  是啊
  
  闻时 16:55:09
  我明白一些了
  谢谢老师
  
  二水居士 16:56:14
  平时练拳,倘若舌尖过硬或者不与上腭轻轻相连,会口燥的。


  mimanga 2007-01-04 18:54

  "搭桥"桥搭好了,路怎样走才能通?请二水居士先生指教.


  二水居士 2007-01-06 22:22

  不管是气血还是劲路,就象是我们家里的自来水装置,我们所需要做的,只是将管道铺设完毕就可以了,剩下的工作,只要水龙头一拧开就可以了。